名人
亚马逊企业的开始计划原本是在4到5年之后最初有营利，2000年的网络泡沫造成了亚马逊企业平稳成长，成为独树一帜的佳话，在90年代有等于多网络企业快速成长，当时亚马逊企业的股东不停抱怨贝佐斯的经营攻略太过保守与缓慢，而网络泡沫时候，那些快速成长的网络企业纷纷结束营业，只有亚马逊还有获利。2002年的第四季度，亚马逊的纯利约有500万美金。2004年则成长到3亿多美金。
桑德斯上校在退休后，靠着菲薄的退休金过着勤俭的生活。有一天，他突发奇想，拿着壹个精妙的炸鸡配方到每一家餐馆游说，希望合作把这壹个配方开发出来，可是当他敲开每一家餐馆门时几乎全部的人都以嘲讽的口气告知他：这么大的岁数了，还能有啥子大的作为，更何况餐馆也不会陪他去冒险……
但是，桑德斯上校并不气馁，就这样他的足迹基本遍及了小镇上的每壹个餐馆，他逢人就说他的想法，终于在桑德斯上校给人们诉说了差不多一千次后，有人接受了他的想法，抱着试一试的态度与桑德斯上校合作开了一家炸鸡店，这就是今年遍布全球的肯德基炸鸡店，而桑德斯上校也成了大富翁。
在公司发展的'历史长河中，许多初创企业都是从令人兴奋的项目起步的，有些创意想法等于疯狂，但经过艰苦卓绝的卖力、试试，他们中出现了不少成功者。如果你有了壹个古怪的想法，无法得到他人的理解时，请别害怕，一定要坚持，充满自负。上帝对每壹个人都是平等的，马克·扎克伯格、桑德斯、杰夫·贝佐斯，这些人成功之前，也故事了许多的失败，可是他们坚持了下来，一直都在卖力，所以他们取得了成功。大家在关注他们成功的同时，也要看到他们所故事的失败，只有这样，你才会真实理解成功的含义。
名人励志成功经历2
被称为“盖茨第二”的马克·扎克伯格首次推出他的“独家虚幻年鉴”脸谱网时，一些人告知他这玩意儿太怪诞了，根本没用。意想差点的是，脸谱网刚一开通就大为轰动，几个星期内，哈佛一半以上的大学生都登记加入VIP，主动提供他们最私密的单人数据，如姓名、住址、兴趣爱好与照片等。学生们利用这个不收费平台掌握兄弟的全新动态、与兄弟聊天、搜寻新兄弟。
很快，脸谱网就扩展到美国主要的大学校园，包括加拿大在内的整个北美地区的年轻人都对这个网站饶有兴趣。如今，在英国、澳大利亚等国的大学校园同样风靡。根据雅虎企业的估计，到2015年脸谱网在美国的注册用户会达到5250万，有60%的学生与年轻人都会运用脸谱网，远远高于2005年的8%及去年的18%。雅虎预计，到2015年，脸谱网营收有望达18。6亿美元，其中大部分来自广告，脸谱网的广告收入也许会达到10亿美元之巨。
杰夫·贝佐斯于1995年7月16日创立亚马逊企业，其性质基本是一家网络书店。贝佐斯看到了网络的潜力与特色。很多人都想要壹个虚幻书店，如果你在家穿着睡衣就能逛书店，谁还会到外面去呢？
名人励志成功经历3
加里·达尔原本是名广告企业行政人员。1975年4月，他和兄弟在一家酒吧聚会时，偶然听见别人抱怨自己的宠物。他当时对兄弟说，“最最佳”的宠物应该是石头，不需喂食，不需洗浴，不会生病，也不会死亡。
开始这只是句玩笑话，可是达尔被自己的想法所激动，随后便决定将自己的创意付诸实施，“宠物石”由此应运而生。犹如真实宠物一般，“宠物石”装在壹个纸质宠物盒内，附一份宠物训练指导。为保证“宠物石”舒适，纸盒内还放置稻草，带通风口。
每个“宠物石”售价3。95美元，净利润3美元。投入市场第一年仅上半年，“宠物石”便为达尔带来1500万美元收益。
《你的善良必须有点锋芒》读后感1这本书我是草草看完的，所以没有考虑太多，总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会回绝的被动性的“善”。一味的委曲求全，帮助他人请求，而从未思考自身感受，从不会去回绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况大家应到先思考自身是否愿意做，思考对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己与他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善”，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌烦。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活与行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男友长的真不好不好，分了吧。”“你如何会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我向你主推几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下守则性问题了，毕竟管好自己的生活，该回绝就回绝。
《你的善良必须有点锋芒》读后感2最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》，这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤，当初拜读是被书名吸引，读完之后考虑最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性怎么更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人，懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。
其实，在现实生活中，有时也很难开口回绝别人。或许是因为不好意思回绝别人，也也许是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道，你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让与取悦，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断回绝。
贝佐斯说过：“伶俐是一种天赋，善良是一种挑选”。生活不是用来妥协的，日子不是用来将就的，不容再让别人践踏你的底线，善良是把双刃剑，善良是美德可不是委屈自己，成全别人的借口，愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线与守则！
《你的善良必须有点锋芒》读后感3开始看这本书的时候，对它并不是很感兴趣，觉得它更像是说教，说一些大道理，然后用一些小事件去印证，读来特别无趣又没有收获。但在读的时候仔细考虑，慢慢地发现书中的一些观点与说法并不是像大家以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学，它说的很现实，无论是在工作、学习方面，还是对家人、同事、领导，甚至是陌生人的处事方法方面都有很强的借鉴意义。
读这本书让我收获最大的有几点：
1、学会寻找自我价值感。无论啥子时候，对啥子人，都不能产生依赖的心理，永远不容靠取悦别人，然后期待他对你的付出向予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。
2、学会“自私”。人的一生太短了，大家应该学会“自私”，不容把自己的人生仅仅过向别人看。因为每单人对同一件事情的看法都是不同的，如果大家要照顾到每单人的想法那活的太累了，大家应该多关注自己的感受，不容只为别人而活，也绝不委曲求全与依附任何人。
3、摒弃为他人付出来换取尊重与回报的意识；同时摒弃标准他人为大家付出的思想，减少大家对他人的依赖，不会再觉得别人为大家的付出是“应该的”。
4、每壹个人都只能为自己的人生负责，大家所做的每一件事，都得承担它也许带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累，大家怎么能期待得到比较的回报？大家不畏付出，但不无谓付出。
5、大家可以不成功，但是不能不成长。可能有人会阻碍大家成功，但没人会阻挡大家成长。到最后能成就大家的并不是命运，而是大家自己。在任何一段关系中，大家不仅要以善待人，更要善待自己。这是生活的情商。
6、做自己，别让世界改变你。
《你的善良必须有点锋芒》读后感4曾经在读者上看到过这个经历：
壹个老人，一间瓦房，一片森林。老人在森林里过着自向自足的生活。老人专属的爱好是垂钓，随着垂钓技术的不断提升，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个到底。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，如何也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想差点、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。
依然是壹个燥热的夜晚，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音与呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像壹个有急事的满腹话术的哑巴。他就想，也许狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西向它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种啥子预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，大地震轰然降临，他居住的房屋瞬间即被震塌……
老人对狐狸的帮助是不求回报的，狐狸对老人的搭救是心中的感恩。
今年，如果把狐狸换成壹个成年人呢，如果森林换成壹个现代化的都市呢……
老人是否还会善意的帮助，这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震马上来的前一刻想到老人的恩情！
真实的善良在我看来是随性的，不刻意的去标准必然的回报，善良不是交易！你需要我的帮助，当我与你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时，当我有能力的情况时，我可以帮助，但和此同时我没有非做不可的义务。
一旦你把全部的善意都贴上回报的标签，并且有意无意的表示出来，那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌烦。
对于接受帮助的人，记得自己接受过他人的帮助，不容在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务，帮了你，在需要的时候要懂得回报，不帮，也没有必备恶意的揣摩对方。
一旦你不把别人的恩行放在心上，得寸进尺的索取，那么总会被别人疏远，扣上壹个爱占实惠的帽子。
真实的善意应该让人有种如沐春风的感觉，礼尚往来不是一种规则，而是一种基本的处事方法。
可能全部的善良并不会立马有回报，但是我相信全部的善行，在你需要帮助那天必定会有所外化……
《你的善良必须有点锋芒》读后感5关于善意，我想到了上班坐电梯时人很多，总有人先帮忙按住电梯门，让大家不慌不忙地走进去，坐公车时总有人会主动让座向需要的人，当拿着一堆东西赶车时，总有人帮忙提上去等等……
那是前年壹个寒冷的冬季，当时有一只刚出生不久的小猫咪被主人遗弃在垃圾堆旁，壹个阿姨见到直接让她老公去买点猫粮，还把它带回去收养，据说她家里已经收养了好几只流浪动物了。
去年初来深圳实习，去办事途中找差点地方，当时手机也没电可以查地图，就问路人了，当时就有个中年男子用地图搜了一下我要去的地方，还向我带了一小段路，看着我离开才走的，当时就对这里充满好感，生活中总能遇见形形色色的老好人。
前不久在税局办事，刚好那个号是非常难拿的，尽管已经两次提前壹个多小时在排队还是没拿到，就在预备离开时，旁边壹个男孩走回来说他有多余的可以向我，当时有种在你不抱希望时突然被雪中送炭一把的感觉，感谢你陌生人。
这些人，感觉他们的心里都有壹个“内在善意小孩”时刻照亮着自己，即使他们不了解在照亮自己的同时，其实也照亮了很多像大家这些被善意帮助的人们。善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，却也是最有力量的情怀，所谓人生百态，无非就是用很多个善，去对抗那些故意为之的恶，用很多个美好，去对抗那些蒙蔽双眼的肮脏。
所提的这些事件并不是表明“善良的人一定有好报”这种价值观，如果可以，更希望全部人可以伶俐的善良，可以拥有善心，前提是也要保护自己不容受到伤害，因为也不是全部的善良都会被认可。
亚马逊创始人杰夫？贝索斯说过壹个观点：伶俐是一种天赋，而善良是一种挑选。天赋得来很容易——毕竟它们和生俱来，而挑选则颇为不易，如果一不小心，你也许被天赋所诱惑，这也许会损害到你做出的挑选。
人为啥子要善良？可能就在于这一路大家拥抱了太多来自陌生人的善意，不愿转身就将它踩在脚下，辜负这份温暖与美好。这个世界上每单人都有各自生活的不易，愿全部人都能被温柔相待。
最后献上一句很喜爱的一句话：这个世界每日都有那么多悲剧上演，而我却依然遇到这么多美好，如果不能保持善良，我怕我会辜负这温柔的时光。
《你的善良必须有点锋芒》读后感6前一阵子鸡汤文看多了，对这种书名很是反感，但昨天偶然被主推了这本书，说是许许多多的小经历构成的.人生哲学，我是挺喜爱看经历的，于是拿来看看。
我评测四星，那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。
你的善良，必须有点锋芒，否则相当零。
这一句深戳我内心。
由于有一点小小的长处，从小到大，总会有那么几单人对我讲“你画画很好吧，那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮大家班级设计一些东西吧”。
倒不是不自负，只是这些事情我确实无法胜任，我没有系统的学过画画，一切都是兴趣使然，所以水平有限。
这只是我回绝的理由之一，最重要的是，我凭啥子无偿帮你做事情？
这本来就是你该做的，我并没有义务用自己的时间来帮你完成。
从小性格我行我素，没有顾及别人的感受就回绝，但这或许就是我善良中的锋芒。
我可以帮忙做一些举手之劳的小事，也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说，我是个善良的人，但是壹个有底线的人。
但是偶尔，我也会因为可怜他人，而不忍心回绝，导致最后达差点预期的效果，自己都讨厌自己。
这本书最后几节，讲的是怎么绵中带刺的回绝他人，对我来说还是很受用的。
今年仅仅是大学生，就体会到这个小社会的不公正，以我偏激的性格，今后工作，又不知会怎么。
只希望以后的我，能做自己想做的事，能回绝想回绝的事，能学会语言的艺术，不招仇恨，不揽抱怨，平静生活。
只有挺直了腰板，世界才会向你属于你的一切。
《你的善良必须有点锋芒》读后感7在兄弟的主推下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获取周围亲人、兄弟、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。
大家的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理智沟通的过程中坚持自己的守则，为自己的利益斗争，全部冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的姿势分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑姿势分子的倒戈背叛。当然，并不是大家的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获得利益。对此，大家应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候，大家不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知攻略。大家往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评测中建立对自己的一种认知。大家希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方法去获取壹个“善良”的标签，让自己获取主流文化的一种认可，从而找到一种安全感与归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也也许憋出内伤。
善良，不是错，大家仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是大家应该建立自己正确的认知方法，不需要凭借他人的评测来认识自己。
寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。
《你的善良必须有点锋芒》读后感8“就着善良这盘小菜，饮一壶人生苦酒”
这本书作者观点很明确，处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。
读这本书很有感触，善良是壹个字面上的是非题，要么善良要么不善良：以改革放开为时间点，以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切，正因为绝大多数人都这样，所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊；后时代的人，随着社会价值观的变化，逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态，善良反倒成了贬义词，路遇老人摔倒究竟扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。
今年，善良很容易被道德裹挟，公交不让座就是不懂事，要遭受道德的谴责；路遇乞讨的小兄弟不施舍就会被人指着后背说没人性，但真正情况是大家善良想得到的结果吗？段时间看不是这么回事。日常大家也会经常遇到文中描写的借钱困惑：借，如何要？不借，如何开口？借，自己如何生活？不借，以后自己遇到困难如何办？其实关于这个命题，我特别同意作者的意见，量力而行，别委屈自己。
关于工作、生活，亲情、友情中的善良，作者的观点还是很犀利的，但生活就是这样残酷，你办了违心的善良，就要有承担他人不可控的行为与舆论。
别再以为吃亏是福，因为人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，还要因势利导。所以看这种观点明确的书，要有一定的鉴别能力，尽信书不如无书。
《你的善良必须有点锋芒》读后感9人总要被社会污染的，不再会纯粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真实明白了这句话背后的意思。然后壹个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情，经常是反射弧长到后脚跟。
越长大，故事的事情越多；会越来越脆弱敏感。有人说，付出是需要回报的。某种意义上来说，我是认同的。我不太确定，你是否接受我的付出；所以我需要你向我某种暗示（壹个微笑，一句感谢……），让我了解你是接受的，是认同的，那么我因此也许会开心的像个250的大傻子；善本身来说，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人与人之间，碰撞的过程中，发生了一些变质，然后带上了别样的色彩。
久处身边的人，也许在你输出某句话的时候，我就会想象得到，你应该是啥子的表情，然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友，你发现你会慢慢失去想象与读心这个能力。其实老友未变，你也未变；只是时间太久，距离太远。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是远的。当参加感被想象替代的时候，善言，善行也就滋生出了别样的味道。
善的最初和结束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我乐于的；你予我的，是因我予，依旧的自由自己。
《你的善良必须有点锋芒》读后感10你的善良，必须有点锋芒，特别新颖而有意思的壹个观点。善良，同时带有锋芒，看似相互对立，细细想来却又有点合理之处。
善良，是有一定守则的。每单人都本性善良，但在生活中，每每却让人感觉并非如此。生活中，却有不少这样的人：他们本性善良，和人相处却往往让人感觉不舒服，甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性，他们原本是好心，却总会办“坏事”，总是出力不讨好，还招来别人的责难。这是为啥子呢！不是都说，“好心都会有好报的么？善良的人都会有好结果的么？”可为啥子总会让人失望呢？孟子曾说：“行有不得，反求诸己。”是否能够反思一下自己，往往是出于自己好心，却把自己的意愿想法强加在别人身上，而不事先顾及他人的感受？是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望？往往是自身处于好心好意，在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲，多行善积德。但如果是为了行善而行善，为了积德而积德，那就不是行善积德了！因为你是带着功利色彩去行善去积德！善良并不是你想如何做就如何做，还是有守则的，不能以善良的名义去强加感受向别人，不容去占据道德的制高点！
虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩，有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心，因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的，常常不如意。善良，虽有锋芒，但善良不能丢！
《你的善良必须有点锋芒》读后感11兄弟圈看到此书，坏了，又最初“朝三暮四”了，光是书名就强烈的吸引了我！《你的善良必须带点锋芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，为啥子还要带点锋芒呢，走～瞧瞧去。
一经翻开，便无法止步；等到合上，便已是结尾，不得不佩服作者的文笔，带入感这么强，直接带我进入到善良的更高境界！
如主推语所言，我真的习惯了吃亏，习惯了沉默，习惯了委屈自己，习惯了不回绝全部人。我觉得这就是善良，这就是乐于助人，我相信老好人有好报，我的善良、我的体贴，一定会赢的好报。谁知第一章没读完，就发现我错了，原来根植于我生命中二十多年的善良是错误的，天呀，再结合生活中发生的那些好心办坏事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在脑海中放映，心中五味杂陈！
好吧，谁说遇见你有点晚，但从此时最初改变也不迟！
我会挑选一如既往的善良，然后带点锋芒！
我会挑选该善良时不吝惜向予，超出能力范围时果断回绝！
我会挑选让自己变得更好，相信世界就会更好！
我依旧挑选善有善报，有人有好报！
《你的善良必须有点锋芒》读后感12《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者讲述了36段感同身受的过往人生场景。
开篇作者说到他对“善良必须有点锋芒”的理解是：壹个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这样才能避免纵容他人，也能保护自己。
你可以善良，但请不容无谓地善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一点锋芒，反倒也许游刃有余于人际，更从容地生活。在当今的社会中大家对善良的方法不对，并不是善良不好，而是多数人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记下这一句话：你当善良，且有力量。
本书作者告知大家，你以为的善良其实只是懦弱，和其明哲保身，不如立场鲜明。大家应建立单人的边界，确立自己的守则，敢于说出自己的真正意见。在不触碰底线的前提下，一切对错、好坏、喜爱不喜爱都可以接纳、包容、理解。你要做壹个让自己快乐也让别人欣赏的真实的“老好人”，而不是“滥老好人”。
生活里，很多时候，与善良联系在一起的是单纯，而且在某些情况下，“你太单纯了”相当“你太善良了”。你的善良总是被利用。善良单纯的人，向人简单，真诚的感觉，容易被信任，所以虽然你的善良必须有点儿锋芒，但也不能轻易“施展”自己的“人情世故”，否则你稍微走错了，很也许会更容易受伤。
本书的结尾作者这样写道：得到的是侥幸，失去的是人生。壹个人能按自己喜爱的方法去过医生，那是一件特别难的事情。大家无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立考虑与坚持自我的能力。
大家所做的任何事情，在人类宏大的历史与空间的范围里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是这个世界成就自身伟大的要素之一，哪怕大家的善行看起来那么微小。
《你的善良必须有点锋芒》读后感13最近看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有兴趣可以试着看一看。
开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是，壹个人越是善良，待人的底线应该越高一些，这样才能避免纵容他人，也能保护自己。
你可以善良，但请不容无谓的善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一些锋芒，反倒也许游刃于人际，更从容地生活。
生活不是用来妥协的，你退缩得越多，喘息的空间就越少；日子也不是用来将就的，你表现得越卑微，幸福就会离你越远。
如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记下这一句话：你当善良，且有力量。
本书作者告知大家，你以为的善良其实只是懦弱，和其明哲保身，不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”，一直卖力在成全别人，却忘记了最该成全的是自己，明明有自己的想法，却碍于情面把自己憋成内伤。你无须把自己的位置摆得太低，不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让与取悦，那不是善良，而是懦弱。在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断回绝，这是一种对风险边界与责任边界的确认，没有人应该为了成全别人的欲望而委曲求全。
大家顾忌别人的感受，不想让人难堪、失望，这固然是一种难得的美德，但是如果一味地顺从别人，害怕说出自己内心的想法，正介绍大家对别人的肯定与赞许过于依赖。换句话说，就是大家缺乏自我肯定与欣赏的能力，因为给内求不得时，就会不顾一切地给外索取，通过不断地对别人说“是”来维持一种成瘾性的虚假自尊。做人要学着适度“零容忍”，有时候，善良不能没有锋芒，否则相当零。贝佐斯曾说过这样的话：“Cleverness is a gift；kindness is a choice.（伶俐是一种天赋；善良是一种挑选。）”请将你的善良只向善待你的人，对有一些行为，永远只能表示理解，不能姑息与纵容。
无论是心灵鸡汤类的书，还是讲禅修情商的书，总在提醒大家，当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时，大家应学会换位考虑，学会理解别人，要去相信“善有善报”“老好人有好报”，如果你自己变得更好，世界就会更好。
但是，我想追问，为啥子要一味地标准大家理解别人？如果大家自己受了伤还没有医治，又怎么从心理上做到为他人着想？如果大家自己都还没有爬起来，又怎么能惦记着再去扶起别人？别用你所谓的善意去强迫他人，每一种人生都也许有残缺，不必做太多相对。每一种生活都有很多趣味，不必做完全统一。别人对你好是因为别人喜爱，你对别人好是因为自己甘愿。不是全部的付出都有回报，也不是全部的付出都需要回报。
本书的结尾作者这样写道：得到的是侥幸，失去的是人生。壹个人能按自己喜爱的方法去过一生，那是一件特别难的事情。大家无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立考虑与坚持自我的能力。
张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》，她站在青春的路口，她的妈妈拦住她说：“此路走不得，我以前走过。”她不信，觉得妈妈能从那条路上走回来，自己为啥子不能？于是她坚持走上那条路，妈妈只好叹息一声，说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时，发现妈妈没有骗她，那条路真的难走。
最后当她拼了命卖力，一路坚持，终于走出来的时候，看到壹个年轻人正站在自己当年站的那个路口，她忍不住像妈妈那样喊：“那路走不得！”年轻人跟当年的她一样，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一条路每单人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？
《你的善良必须有点锋芒》读后感14母亲买了一套书，就是所谓的“心灵鸡汤”，其中让我感悟最深的还是这本书——《你的善良必须有点锋芒》。
读了这本书，我明白了善良和锋芒之间看似不沾边的两个词也是有关系的。这本书教会了那些习惯吃亏，保持沉默的人变得会过自己的生活。
在现实生活中，不少人做差点回绝别人，也许是碍于面子，就是所谓的“善良”，也或许是因为觉得事情力所能及，能帮就帮。书里说得好，你无须把自己的位置摆得太低，去做自己不想做的事，勉强自己，一味地忍让。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范围内的，你愿意帮别人做事时，那是好的。如果这事的确不好，你很难办到，那就必须鼓起勇气，回绝他。
“伶俐是一种天赋，善良是一种挑选。”生活并不是用来妥协的，日子也不是用来将就的，不能让他人一味地去触碰你的底线，践踏你的尊严。善良像是把双刃剑，善良不是委屈自己，成全别人。
你的善良必须有点锋芒。
《你的善良必须有点锋芒》读后感15最近遇到一些人与事让我觉得非常不快，我想是不是我做错啥子了。晚上没事总结了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了这本书《你的善良必须有点锋芒2》。
如果大家刘一锅那些过度善良的人的生活的话，会在他们的成长历史里，发现他们有过大量的背伤害时无人帮助，甚至被落井下石的故事。壹个女宝宝被学校的流氓欺负了，回到家里被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。另壹个孩子做家务时受了伤，家人让他跪在地上，认为他很也许故意偷懒；壹个人刚得了重病，发现伴侣出轨预备离婚这与那些无法停止被点击的狗一样，在过去某段故事里，完全没有摆脱伤害的也许。而比狗狗更可怜的是，他们要面对的加害者往往在年龄、体格、道德制高点等很多方面，都具有压倒性的优势。
精神和肉体的双重摧残与威胁，使他们陷入一种既无法求助，也无法自行救赎的境地里。其实，心理崩溃主要是因为自我期望和实际行为的严重冲突。当壹个人彻底言败自己，自我期望彻底消失，妥协、自残就不过是驾轻就熟的壹个解脱过程，韦德是从此灵魂不用在无爱的、暴力与强权的“无间道”里无尽的煎熬。
壹个人如果绝望透顶，那么，让他卖力去改变环境，就成了一件不也许的事情。即使改变或者逃脱的机会近在咫尺、也会熟视无睹、因为对他们来说，被欺凌古人很痛苦，但和反抗或逃脱也许导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受比较不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动试试些啥子，无异于天方夜谭。
读完这一段，我深有体会，在生活中，我算是壹个相对老实的人。有时候我帮助别人的时候，反而没有得到别人感激，别人会觉得我另有所图。壹个对自己与环境都处于彻底失控状态的人，都有严重的心理疾病，他们胆小、怯懦、自闭、不愿意劳动、不愿意面对这个世界、却不得不面对世界强加的诸多不公与欺凌。
读完《你的善良必须有点光芒2》我明白并不是每个找我倾诉的人都值得我用心对待。我会学会适当的“不解风情”。如果是一些无聊的话题，都要时刻满足对方的话，那我一定会活得很累。我要敢于说出自己的标准，该回绝就回绝，因为当大家越妥协，就越不会有退路。
忘了哪个智者曾说过，成功其实很简单——你只要在每个阶段都不犯那些最重要的错误就好。我很喜爱这句话。在这个成功学导师漫天飞舞的时代，大家已经很难听到这么真正又诚恳的话了。
人们总是想要遮遮掩掩自己的失败。为了自己的名誉也好，形象也好，想要成为壹个传奇也好。这也是为啥子大家极少在大众媒体上读到鲜活、详尽、真诚的创业失败经历。
相反，好莱坞式的逆袭经历、成功案例们的“砖家解读”每日都像病毒一样前赴后继地涌今年大家微博、微信的信息流中。但正如迈克尔·刘易斯在2013年在普林斯顿的毕业演讲上做说的，成功者总是高估了自己的决策，严重低估了运气的重要性。
在社交媒体的放大作用下，这制造了一种空前的假象。尽管成功者就像灾难片的主角们一样，每壹个活下来的背后都躺着九百九十九个领了便当的龙套，但媒体就像是带有欺骗性的摄影镜头一样，让你我很难感觉到这个悬殊的比例。更可怕的'假象是，看着这些成功学的经历，人们会觉得自己只要有勤奋、伶俐、坚持、意志力、与一些好的灵感，便也可以战无不胜。这种“无知的乐观”造成了很多天赋与生产力的浪费。
所以我决定做些不一样的事儿。虽然连客也有过一些让人热血沸腾的时刻，但我只想与我们细致地同享我过去两年中犯下的至少一百个大大小小错误，以及它们怎么导致了失败的经历。从“无知的乐观”到“知情的悲观”再到“知情的乐观”，这些错误才是我这段美好故事中最大的收获。
虽然“每日早上打坐冥想15分钟”对于创业者来说是壹个好提议，但是杰夫·贝索斯很显然不是因为这15分钟的冥想才打造出亚马逊帝国的（哪怕这个提议来自杰夫·贝佐斯本人）。更糟糕的是，大家一天又一天接受到的类似“140字的成功秘诀”几乎数之不尽，而壹个普通人很难同时做到它们。
相反，在创造一点啥子的路上避开一千个路障比同时满足一千个“成功条件”的可操作性要高多了。成功的背后总是有蝴蝶效应般无法预见的原因，但失败却就是因为那么千百来个错误。因此，我想将那些成功的案例放到一边，只同享自己犯下的一百来个导致失败的错误。
更重要的是，我的目标是将这些经验与教训同享向每壹个普通人，而并非传统意义上的创业者。因为正在读这篇文章的你一定会用到它们——在你从头认识了创业这件事以后。
你可以创业吗？看看镜子里的自己吧。其实任何学生、有日常工作的年轻白领、赋闲在家的孕妇、想要从头最初的中年人、甚至是已经退休的长者，都可以从生活中抽出一些看肥皂剧、打游戏的时间来创造一点啥子，并从中获取收益。这即是创业的最初。不容去思考你是否能把它做得很大很有影响力，这是新人错误。而且创业并不是很多人想象的（或者媒体热衷于报道的）那样需要巨大成本。如果你刚刚最初创业，却觉得自己动用了巨大的成本，你极有也许又犯了另壹个新人错误。
最酷的部分来了——创造一点啥子（Hack Something）是人生最好的引路灯。大神Paul Graham曾经在他的日志“边缘的力量”（The Power of the Marginal）中写过这样一段话：如果我可以回到我二十多岁时的年纪，我会告知我自己去更多地做一件事情：一起创造一点啥子。当时的我像许多同龄人一样，花了很多时间在考虑与担心我应该做啥子；我也花了一点时间试试着去创造一些东西。今年回过头来看，我应该花更少的时间去担心，花更多的时间去创造东西。当你不了解你该干啥子时，做个东西出来。
（If I could go back and redo my twenties， there would be one thing I’d do more of： just try hacking things together。 Like many people that age， I spent a lot of time worrying about what I should do。 I also spent some time trying to build stuff。 I should have spent less time worrying and more time building。 If you’re not sure what to do， make something。）
很多人曾经问过我怎样找到自己想要做的事，我的答案就是：做一些啥子（hack something）。如果你还没有意识到的话，今日的互联网上存在着大量不收费的放开资源，每壹个普通人都可以很容易地上手运用。它们使得壹个人创业比以往任何时候都更便捷与低成本。
所以，我只希望看到这篇文章的人们做一件事：去试试着创造一点啥子。
这会为你的生活打开一扇门，带来最新的机会与视野，让你认识新的自己。而如果你也在过程中犯很多错误（几乎是无可避免的），请发自内心的承认它们，好好总结，把它们真诚地同享出来，并学会享受这件事。这也是达到“知情的乐观”的专属方法。
最后，我想再一次感谢全部在过去的22个月里关注、支持、帮助与鼓励过我与连客的兄弟们。我也想感谢全部批评与吐槽过我与连客的兄弟们，是你们让我成长，并有勇气与全部人同享我所犯下的错误（期待看到你想吐槽的那个吧）。大家还会继续运作连客，并不断考虑怎么让更多人参加其中。而与你一样，我自己Hack Something的旅程也才刚刚最初。谁了解未来会发生啥子呢？这就是最吸引人的。
我最近一次走进地铁里的书店，看到畅销书架上排列着一本本成功回忆录，就在想今后应该多一些人把犯过的错误写成这么厚的书。少一些人将错误遮掩起来，更少一些愤世嫉俗的人在失败以后对后辈们说“这个世界就是这样的，别幼稚地挣扎了”这样毫无贡献的话。这样世界才有希望变得更好。成功学听腻了，大家需要更多正能量的失败学：多做一些啥子，多乐观地失败几次并从中成长。