1、立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真实能使法律苍白无力的人才是一种真实的可怕。
2、天使对大家说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父;但是你无论怎么却不可以不走近上帝，因为大家自己太局限而不能不走给她大爱的归属。神明对大家说，当你觉得法庭不公正，你可以不走近法庭;当你觉得法官不公平，你可以不走近法官，但你无论怎么却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要我们共同的尊严。
3、宪法是大家社会的神经中枢，法律是大家社会的脉络经纬，当大家社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，大家就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。
4、宪法的精神在大家的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在大家的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出壹个大写的公民。
5、啊，人权!大家如果不能在宪法中探索到你的真实身影，大家还能在何处寻找到壹个民族的真实灵魂。
6、大家也许会很坦然随意地批判大家的政府，但大家却不会很坦然随意地批判大家的宪法，因为那才是真实的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华!
7、让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒!
8、西谚有言：培养壹个贵族，要三代人的时间。那大家不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养壹个公民呢，是否也要三代人的时间呢有很多人说也要。那么，大家就永远不言言败。因为，这毕竟是大家全部人的事情。
9、如果你不认为壹个国家宪法的存在的好坏，是和你的生存息息相关，那你实际上就是在举着十根手指头在等待着给一种压迫投降。
10、当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活;但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。
11、当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，全部的立法者和执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。
12、现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不容宪法的革命，你说那还会是一种革命吗!革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。
13、中国人是个最爱讲面子的民族。可是在与平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说大家中国人还有面子吗!
14、一种真实的科学的公平的法律产生，首先必须源于一种真实的科学的公平的法律程序。
15、壹个人真实的所有的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予向他的所有权利、责任与义务。
16、法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果壹个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不容侈谈。道理是，作为壹个最讲究法律庄严公平的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都差点位，那么就会殃及和损伤全部人的道德，其结果就会使我们都面临一种社会公德的沦丧。
17、壹个国家和民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不容妄谈啥子其它的道德精神文明建设的。试问，壹个被大家国家和民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，大家都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗
18、当我们一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的官宣，自己此时是这个社会的最好主人了。
19、大家需要自由，但不需要自由散漫;大家需要法律，但不需要法律无序。壹个真实成熟的民族，是懂得没有真实的法律强大，就没有真实的自由强大。
20、中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。
21、当你面对一位领导，不管他是一位职务多么高的领导，你一旦发现他没有啥子法律的思想和法律的道德意识，你基本上可以认定，这是一位古代的大人。如果他成为了壹个清官，那是壹个奇迹;如果他成不了壹个清官，那也是壹个神话;壹个古代人来领导当代人进入现代的历史进程，这本身就是壹个神话。
22、法治主要是指法律程序的产生，法制主要是指法律条例的实施，但前者永远高于后者。因为，没有前者的公平科学的产生，那么就永远没有后者公平科学的实施。
23、你可以在任何领域中张扬叛逆，但在法律面前你一定要循规蹈矩。这就好比你是个孙悟空行者，纵然你有七十二变之法术并可大闹天空，但你终究要接受唐僧的紧咒大法。否则，你一旦突破了这个底线，你又怎么能过渡到西天取得真经。
24、权威者他尊重我们的法律，权贵者他蔑视我们的法律，这就是公仆和老爷的根本不同差异。
25、人类——这个动植物界中最凶残的动物。看看他们自己在怎么的互相残杀就了解了，还不容说是怎么千方百计的在对付大家。好在人类中还有些自知之明者，制定了不少保护动植物的法规法律。和其说他们能最初这样善待大家，还不如说他们是在最初善待自己。但这毕竟是壹个良好的开端。请允许我——人类最忠诚的兄弟狗狗，给你们表示最深深的敬意!——小狗贝贝如是说
26、无论是公私法人还是自然人，只要你能遵法经营并依法纳税，就是最好的为国家为人民服务。同理，无论是税务部门还是政府，只要你能按法收税并管好用好这笔财富，就是最好的为社会为民族服务。否则，你为人民服务的调子喊得再高也都是一种费话。
27、人治、法治、德治这是人类的历史进程中的几个必然阶段。但是，大家如果不能够成功地跨越好这个法治的历史阶段，大家是永远不也许进入下壹个更好的德治的历史阶段的。道理很简单，你今日都不能遵守我们一致通过制定的游戏规则，人们还会企望你明天骨子里会对我们讲道德规范吗
28、我们似乎都倾给这么一种认识，打官司是一件很丢脸面的事情。但事实上是，由于你的不是或违法而被人家诉诸法律，实际上是人家对你的一种最好的尊重。因为他把自己也同时置身于法律之中了，他自己同样也要受到法庭的质疑。而最可恶的是这么一种人，当法律对他有利时他还讲讲法律。但一旦法律对他不利时，他就只讲权力和霸道了。因此，壹个真实正直的人，无论当他面对法律之时是有利还是无利，他的内心深处都是永远亲与和服膺法律的。那他就是壹个光明磊落的人了。
29、“衙门一摆八字开，有理无钱莫进来。”这好像也成了一种传统美德。因此，为了让弱势的人们也能感受到法律的阳光，大家不但需要利用各种法律援助小组向予支持，而且还要在网络中建立SIM法庭，并随机在网络中抽点哪些最优秀的法官、检察官、律师、陪审团人员组成开庭接受诉讼及审判。这不但能向那些弱势的人们一种法律的人道的精神的援助，而且也是大家我们的一种学习法律姿势和法律精神的受益过程。
30、对内讲法治和民主;对外讲合作和竞争;对大自然讲与谐和共享，这就是中国人站在新世纪对“修身治国平天下”的最好的诠释了。
31.让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒!
32.天使对大家说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父;但是你无论怎么却不可以不走近上帝，因为大家自己太局限而不能不走给她大爱的归属。神明对大家说，当你觉得法庭不公正，你可以不走近法庭;当你觉得法官不公平，你可以不走近法官，但你无论怎么却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要我们共同的尊严。
33. 宪法是大家社会的神经中枢，法律是大家社会的脉络经纬，当大家社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，大家就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。
34. 宪法的精神在大家的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在大家的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出壹个大写的公民。
35. 啊，人权!大家如果不能在宪法中探索到你的真实身影，大家还能在何处寻找到壹个民族的真实灵魂。
36. 大家也许会很坦然随意地批判大家的政府，但大家却不会很坦然随意地批判大家的宪法，因为那才是真实的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华!
37. 立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真实能使法律苍白无力的人才是一种真实的可怕。
38. 西谚有言：培养壹个贵族，要三代人的时间。那大家不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养壹个公民呢，是否也要三代人的时间呢?有很多人说也要。那么，大家就永远不言言败。因为，这毕竟是大家全部人的事情。
39. 如果你不认为壹个国家宪法的存在的好坏，是和你的生存息息相关，那你实际上就是在举着十根手指头在等待着给一种压迫投降。
40. 当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活;但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。
41. 当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，全部的立法者和执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。
42.现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不容宪法的革命，你说那还会是一种革命吗!革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。
43.中国人是个最爱讲面子的民族。可是在与平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说大家中国人还有面子吗?!
44.一种真实的科学的公平的法律产生，首先必须源于一种真实的科学的公平的法律程序。
45.壹个人真实的所有的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予向他的所有权利、责任与义务。
46.法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果壹个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不容侈谈。道理是，作为壹个最讲究法律庄严公平的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都差点位，那么就会殃及和损伤全部人的道德，其结果就会使我们都面临一种社会公德的沦丧。
47.壹个国家和民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不容妄谈啥子其它的道德精神文明建设的。试问，壹个被大家国家和民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，大家都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗?
48.当我们一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的官宣，自己此时是这个社会的最好主人了。
49.大家需要自由，但不需要自由散漫;大家需要法律，但不需要法律无序。壹个真实成熟的民族，是懂得没有真实的法律强大，就没有真实的自由强大。
50.中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。
1.关于宪法的典范名言句子锦集
2.法制宣传日口号典范句子
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1.穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子
2.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
3.铁肩担道义。——李大钊
4.知责任，明责任，负责任。——陶行知
5.知责任,明责任,负责任。——陶行知
6.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）
9.其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。——《论语》
10.科学的事业就是为人民服务。——托尔斯泰
敬爱的党组织：
在最近的两次党课中，令我感触最深的是计算机学院的卓xx书记向大家将的“中国共产党的性质、宗旨与指南思想”。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民与中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展标准，代表中国先进文化的前进方给，代表中国最广大人民的`根本利益。坚持与实践党的宗旨，本质在于坚持执政为民。
作为一名共产党人，必须要正确理解全心全意为人民服务宗旨的科学含义与时代标准。xx同志在西柏坡讲话中提出全党同志尤其是“各级领导干部要坚持深入基层、深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”党员要恪守为民之责，做到权为民所用；党员要深怀爱民之心，做到情为民所系；党员要多办利民之事，做到利为民所谋。
可是在实际的工作中，也有一小部分的党员同志不能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，不能全心全意为人民服务，甚至滥用权力，知法犯法，向人民群众的生产与生活带来严重的影响，也向党造成了极恶劣的负面形象。
昨天我看了焦点访谈的一些节目，很受触动。1997年央视《焦点访谈》节目爆料了309国道交通民警乱罚款的现象。虽然上级交管部门尽到了规范、强化工作人员执法行为的责任，但一些交警拿上面组织的培训当过场来走，根本就不把规范化执法当回事，以至于公路“三乱”现象屡禁不止。为啥子会这样呢？我认为主要原因是：法律信仰的缺失。
在《法律和宗教》中伯尔曼有句名言——“法律必须被信仰,否则它将形同虚设出处”。在这些交警看来，法律就是一条条僵死的条文。因为没有信仰，精神方面必然会，出现权钱交易、有法不依、执法不公的现象。
要想让党员干部不再知法犯法，就必须要确保人民赋予的权力始终在法律的范围内运行。一方面，在启动的“六五”普法中，非常要加强领导干部与公职人员反腐倡廉法制宣传教学，不仅要充实他们的法制姿势，更要丰盈他们的法治信仰；另一方面，要树立法律权威地位，提升选人用人公信度，加强干部监管力度，真实做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。
有句话说的很好：领导干部与公务员只有首先成为“法律的臣仆”，才能真实成为“人民的公仆”，才能真实全心全意地为人民服务。在生活中，我要禁忌党的性质、宗旨与指南思想，并树立崇高的单人信仰、正确的人生观与人生理想，学习法律姿势，培养高尚的品德与情操。壹个精神高尚的人，是不会做出对人民不利的事情的，相反，他会竭尽全力去卖力维护人民的利益。他会始终坚信：人民群众的利益高于一切。他会始终把广大人民高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为检验工作的准绳，始终与人民群众 “同呼吸，共命运，心连心”。